聂师道的仙缘

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唐朝道士聂师道,字通微,是新安歙县(今属安徽)人。十三岁便入道门,十五岁授了符篆。后来出游各处寻仙访道。某年春天云游到南岳衡山,暂借住招仙观,从观中出发进入洞灵源。
中文名
聂师道
别    名
通微
国    籍
中国
出生地
新安歙县

聂师道的仙缘情节概述

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当时止值春天,师道曾听人说,早成仙的蔡真人以往隐居在离此不远的地方。那儿长着许多奇花异树,樵夫们常常见到蔡真人仍在那儿。师道为此十分高兴,在观中七天辟谷不吃,早晨起来,独自一人进入由中。师道在山中徐徐行去,闻到花有异香,不觉天色已晚。忽然来到一条大溪旁,见有位樵夫临水坐在沙滩上,便想上前亲近。樵夫刚挑起樵担准备走过溪去,回头期望能拜谒致敬。”樵夫说:“蔡君住在山中极深处,人迹到不了”。师道说:“我攀着藤萝登上山崖,已经来到这里。只要有山,必定可以通行,哪怕什么远近。”樵夫又说:“天要黑了,暂且先走吧,过了这山,东边有人家,可以借宿。”师道想跟着樵夫走,,樵夫快速下水,那水很浅,但师道想下水,水却极深,因此不敢前去。樵夫说:“你呀,五十年后才能过这水。”目送樵夫涉水过溪没了身影,师道才回头往东走。
走了十多里,远望见前面有三间茅屋,鸡犬在篱笆边闲游。走近才见到一个三十来岁的农夫。见师道一个人来到深山,很是惊讶,问道:“请问你要到哪里去?”师道回答:“是来寻访蔡真隐居处的。”主人说:“路上见到樵夫吗?”答:“见过呀。”主人告诉说:他就是蔡真人,刚才曾从这儿经过。”师道一听,遥向蔡道人隐处礼拜祝告,说:“凡夫俗子,面见仙圣,却认不出,真是命不好。”又对农夫说:“已近晚上了,这儿山深林黑,没其他地方可以投宿,望主人行个方便。”主人又问他从何处来,师道便把自己从新安江边来到南岳寻访仙真的缘由说了,主人这才同意他进屋。又指示师道在火炉边的床上坐,说:“住在山中,偶然吃完了食物,去寻食的人尚没有回来。”师道说:“我已经辟谷绝食多时了,也不想着吃什么。”只见火炉边有汤鼎,又有几个黄瓷盒子。主人说:“盒内的东西可以吃,请任意取。”揭开一盒,见是茶叶。主人说:“可用鼎内开水泡茶。”师道依言,一喝,只觉气味与寻常茶叶不同。隔了一段时间,又想喝茶,再去揭盒子,却揭不开,遍揭其他盒子,也都无法打开。师道心中奇怪,觉得这儿不像平常村野人家,但不敢说出来。第二天,师道一早起床。主人睡在另一间屋,太阳很高仍不起床,只是传话说:“此地素来寂静,不巧我又染上疾病,无法款待你,前村有许多人家,还是往那儿去吧。”

聂师道的仙缘事件经过

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师道依主人指点,往前走了几里,并没有什么人家,全是险峻的山崖,于是回转头来,找旧路,却已辨不清哪儿是昨晚借宿的地方了。又走了三十多里,忽然碰到一位老人,见了师道很是喜悦,邀他在石头上坐下,并问入山的目的。师道便把先前遇到的事叙述了一遍。老人告诉他:“蔡真人父子都隐居在这山中,昨天你所借宿的地方,便是他儿子的家。”又说:“你身上道气很浓,仙骨却还没有修成。入山来又饥又渴,哪能长住呢?”停了一会,老人折一茎草给师道吃,那草形状像生童茵,长有一尺多,嚼在嘴里味道甘美。又让师道取泉水喝。师道才喝着,一抬头,老人已经失去踪影。
师道不由再次悲叹自己遇上异人当面错过。但饮水吃草之后,气力倍增,似乎身子轻快,走起路来也有劲多了。沿着山头再寻原来借宿之处,道路早被荆棘藤蔓遮住,往前再也走不通,只好退出山,回到招仙观。观中道士们见他回来,十分惊异,说道:“南岳附近,毒虫猛兽很多,人极少能在山中独行的,怎么你去了一月多才 回,我们十分为你担忧,盼着你安全回来。”师道听了这话,很是奇怪,答道:“我昨天出去,只在山中经历一宿呀。”并把遇见樵夫,投宿,又遇老人的事述说一遍。有人说:“和蔡真人一道隐居的还有二位彭真人,那老人恐怕就是他。”道士们又叹息说:“我们住在此观中,白白修道一场,虽知道有蔡真人,却没有缘分见上一面。您一入山,很快就遇到了三位仙人,山中一天一夜,人间已一月余丁。真的是幸运呀!”

聂师道的仙缘时间结局

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从此之后,师道更加勤奋修道。这样又感动异人指点,道术越来越精,终于炼成内丹。晚年住在扬州,收有徒弟五百余人。一日忽然化去。弟子将尸体敛入棺木,只觉轻如无人,方知师父已如金蝉脱壳尸解仙去了。不久,有人从江西、湖南传来讯息,说遇到了聂师道,最后的消息说见到聂师道进入了洞灵源。人们这才想起樵天“五十年后再过此水”的话,想来师道和蔡、彭三位仙人一起在洞府中修真了。

聂师道的仙缘修道观

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降真观,旧名白云庵,乃唐司马承祯修道处。九真观西有白云先生(司马承祯)药岩。五代道士聂师道亦修道於此。

聂师道的仙缘仙缘含义

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xiān yuán  (仙缘)
1.道家谓修道成仙的缘分。 明 屠隆 《彩毫记·湘娥访道》:“你宿有仙缘,我岂敢秘惜大宝。”《初刻拍案惊奇》卷十八:“毕竟有一种具有仙骨,结得仙缘的,方可共炼共修。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》:“仙有仙骨,亦有仙缘,骨非药物所能换,缘亦非情好所能结。”
2.谓与仙人的情缘。 清 袁枚 《子不语·妓仙》:“女谓生曰:‘君诸亲友已在山下访寻,宜速返。’生不肯行。女曰:‘仙缘有待,君再来未晚。’”  宋 孔道《访奇道仙》 天缘,地缘,仙缘。寻仙缘是修仙必要的,仙缘分两种本缘和遇缘。
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